雨果的小说
短篇小说《死囚的末日》、剧本《欧那尼》，七月革命爆发后，颂诗《年轻的法兰西》、抒情诗集《东方集》、《秋叶集》、《心声集》、《光与影集》，长篇小说 《巴黎圣母院》，流亡生活中，《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，《小拿破仑》、《一个罪行的始末》、政治讽刺诗《惩罚集》。
《欧拉尼》
《欧拉尼》写16世纪西班牙的一个贵族出生的强盗欧拉尼反抗国王的故事，剧本完全剧本完全打破了古典主义戏剧的惯例，它的上演引起了古典主义和浪漫主义的决战。
刚入文坛时，拥护波旁王朝。《〈克伦威尔〉序言》是雨果脱离保王党立场的标志。
《悲惨世界》是雨果现实主义向浪漫主义转变的标志性作品。
雨果的代表作《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作，其浪漫主义特色主要表现为故事情节曲折离奇，环境描写色彩鲜明，人物形象极富夸张，时代背景色彩浓烈， 心理刻画细腻传神。作者多方面运用了美丑对照方法，既有外貌美丑对照，也有内心善恶的对照。此外，下层和上层两个社会，两个王朝和两个国王，两个法庭和两 种审判，都有美丑对照的意义。
①人物自身对照：敲钟人伽西莫多——主教克洛德。
②人物之间对照：敲钟人伽西莫多——主教克洛德。
③两种阶级关系对照：路易十一王朝——“奇迹王朝”（乞丐王国）。
《巴黎圣母院》主题思想
《巴黎圣母院》通过吉普赛女郎爱斯梅拉尔达、奇丑人物敲钟人伽西莫多和副主教克洛德三个主要人物的悲剧，暴露了封建王权和教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程，表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。
（1）爱斯梅拉尔达是作者理想中“人性美”的象征：
①酷爱自由、纯洁善良、富于同情心。
②热情天真。
③品格坚贞，宁死不屈。
（2）敲钟人伽西莫多是作者理想中“善”的象征：
①富于正义感、富于感情。
②是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高背后，恶与善并存。”的美学原则创造出来的人物形象。
（3）副主教克洛德是宗教恶势力的代表：
①外表道貌岸然，内心阴险毒辣。
②作者通过这样一个以“严肃和贞洁”著称的人物形象，对宗教进行了辛辣的讽刺和全面的否定。
《悲惨世界》
《悲惨世界》创作目的：
雨果在《悲惨世界》“作者序”里说他写这本书是因为“在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”，“只 要20世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”还没有得到解决，那么他的这本书就是有用的。小说原名是“受苦的人们”，清楚 地说明了作者的创作意图。
《悲惨世界》主题内容：
小说对贫苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，对当时的社会进行了揭露和控诉，谴责了资产阶级法律的残酷，以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神。小说的主题是宣扬以“仁爱”、“慈善”为核心的人道主义理想。
米里哀主教形象：
米里哀主教是雨果理想中善的化身，为人清廉，生活俭朴，救济穷人。他收留冉阿让，以德报怨，以仁慈感化他。主教的宽容与饶恕，使一心要报复社会的冉阿让变成了一个乐施好善，处处效仿主教，仗义疏财，广施济贫的市长。冉阿让对待死敌沙威，也像主教一样以德报怨，终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。在雨果看来，沙威自杀是善战胜了恶。所有这些，都是雨果人道主义思想的具体表现。
《悲惨世界》艺术特色：
（1）现实主义和浪漫主义有机的结合
《悲惨世界》是雨果现实主义向浪漫主义转变的标志性作品。作品的基础是浪漫主义，但同时洋溢着现实主义的光辉。
“非凡”的人物：雨果笔下的一些人物不同寻常，冉阿让被迫害的经历，芳汀的悲惨遭遇，珂赛特痛苦的童年，以及滑铁卢战役等，都写得比较真实，闪耀着现实主义的光辉。
“非凡”的事件：小说在情节安排上出现了不少“非凡”的事件等，都是浪漫主义色彩的表现。
（2）政论性
雨果力求使自己的作品变成社会讲坛，不时地站出来表达对一些问题的看法。
（3）语言极富特色
小说的语言高昂、激烈、热情，经常运用多义词，富有隐喻性。小说的叙述有史诗的风格。
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